游戏的人

和horse夫妇、taras小两口一起吃饭。horse得意地向大家展示他们设计感十足的漂亮小相机。它是仿Lomo理念的，加上了几种颜色的闪光灯，可以手动控制曝光时间等等，然而最重要的，诚如horse津津乐道的，“拍摄出来的效果是你无法预想的”——偏色、曝光不准确、成像质量问题等会带来某种奇妙的感觉，而它更理想的配偶应当是“过期胶卷”。

我们打趣：“不就是质量有问题的相机吗？”呵呵，把无法控制质量的产品打上另类的标签高价出售给为艺术不惜代价的顾客们，好赞的营销手段——只是个玩笑，绝对没有嘲笑horse的意思。

只是后来再想起，还是觉得很有趣，现代人真有趣。

工业社会追求标准化、大批量，质量体系的精确控制，诸如“ISO9001”云云。我们追求最优功能，追求建立在严格因果律基础上的产品——按照说明书，怎样的操作会带来怎样的效果，不能达到，要求退货。

从本雅明开始，艺术迫不及待和工业化与批量
复制划清界限。但除了处于巅峰的极少数天才大师，大批艺术家们还要吃饭，而如何与工业化结合成为解决饭碗的关键所在。后来有了创意产业。以艺术之名，创意产品明明是批量生产、机械复制，但一定要强调独特性、原创性、以及不确定性——除了Lomo相机，另一个设计实例是horse给我举出的：只能随机播放歌曲的ipod shuffle的热卖。他甚至以horse式的热情和诗意，向我描绘乘坐火车慢车旅游、随性停站下车的人群。

而且这样的不确定性还是反效率的，不计成本的。Lomo相机通常要用胶卷，而且呼唤你不必在意一切随手就拍乱拍最好，当然拍了还是要冲的。比起数码相机它真的很费钱——但它是艺术，而且是不需要你自己有技巧的艺术，诚如一些关于Lomo的描述：“千万别管光圈、快门……放松心情想拍就拍，别在意角度、别注重姿势”、“随意就是潮流，解放传统就是时尚。不要想，随便拍……这就是LOMO，热爱生活，随心所欲的拍摄方式”。真是低门槛的艺术啊，本雅明们大约未曾想到。

这样的一种现象，究竟是现代人矫情的自我欺骗，还是一种暂时的放弃与逃避：我们太累了，要控制一切，要确定一切，让我们暂时掷骰子决定命运吧，爱谁谁吧！

人类有了报纸，后来他们每天看报纸，了解大量和自身全然无关的消息；人类有了电话，后来他们还要手机，随时找到别人和被人找到；人类有了互联网，后来他们还要移动互联，主要用途除了把处理公务邮件的时间延伸到上下班地铁和休假时间外，或许还有坐在马桶上上MSN泡mm、开会的时候偷偷玩游戏、互相交换女星艳照或看看八卦凶杀的社会新闻。——当然，以女性主义者movieworm的观点来看，这都是男人们干的事，他们整天想着的除了性就是撒尿画地盘。

总的说来，人类疯狂地发展媒介、使用媒介，并似乎想用媒介占领自己所在的一切空间和时间。想想自己一天中除了睡觉还剩多少时间完全脱离了媒介、脱离了对信息的摄入？经典的信息论里，香农说，信息就是对不确定性的消除。我们终其一生、变本加厉地进行着消除不确定性的活动，如果有一天出门没带手机、三天没上网、一周没看电视，一定有人觉得魂不守舍缺乏安全感以及无所适从。

然而我们却要玩Lomo、听ipod shuffle、搭慢车旅游幻想着可能出现的浪漫艳遇——为的是不确定性，以艺术之名。

真逗。

Tags: informania, lomo

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很多时候没有空写长篇大论的日志，但是又总抽空在网上浏览，看到一些觉得有价值、有趣或值得关注的东西。于是往往采用贴链接加简短评论的办法汇集起来，就像剪报本一样以备查考。所以scallet说好像在看过滤的新闻，movieworm说我在给她议程设置。自己也觉得挺逗的，真是一个Informania的Gatekeeper啊……所以干脆设个blog目录叫“猫眼”，专门放这类的日志吧。

一个台湾学者的文章“新闻自由”之意涵及媒体应有的社会角色，涉及新闻学和传播学中的若干早期理论，正好是前几天看到过的。

《三联生活周刊》的尚进的文章一直以来看了不少，因为他写的内容有很多和我的兴趣范围一致。技术主义：两位被捕者与若干前辈，我其实也一直在想，技术尤其是IT技术带来的新的权威、话语权、权力等等，这不是个新话题了，就像老科幻小说里忧虑的掌握尖端技术者成为社会的控制者和垄断者——作为个体而言是科幻，然而作为一个群体而言这会否成为现实呢。

民间传媒首富发力数字传媒。资本时代，内容做得再好也是替人打工啊，媒介内容只是商品，媒介组织只是公司，资本运营主导……只是我总不太习惯，觉得一个听都没听过的名字两三年间转眼就要做什么传媒帝国这比较的诡异。这个36岁的覃辉也很诡异，“从不接受任何采访，从不在公开场合发表任何公开言论，连Google上也搜索不到他的一张照片。 ”真戏剧化。

接着看网吧事件，【新闻调查】是谁想逼“黑”泸州网吧？，报道似乎在暗示，地方政府部门希望形成垄断并从中牟利是显然的。的确，需要更多事实和调查来展示事情真相。

《中国青年报》的漂在北京的流浪歌手，内容和我从标题中联想的大不一样。“打工青年艺术团”的年轻人们专为民工演出，因为他们觉得民工是自己的兄弟姐妹，自己也是民工。唱歌、小品、段剧，还包括法律援助、出刊、办讲座等，已经变成一个类似民间社团的组织。祝福他们。敬佩。

wepon以前写过类似话题，北京动物园搬迁的公益与商业之争只是近期诸多相关报道中的一篇，这也说明环保意识和关注社会公共事业的意识更深入人心了。

�色语、酷语和秽语：流氓叙事的三大元素�和 肉身叙事的策略、逻辑及其敌人，读起来都很有意思，尽管不一定能同意朱大可的胡说八道式解读，但是换一种视角看看文学史也是有趣味的。

宽大的玻璃窗外碧空如洗，天边白云恬静怡然，树梢在风中轻摆，阳光耀眼，好一个初夏的午后。

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又是凌晨两点半睡，早上六点半起，居然觉得还挺有精神。大概是周末在家心情放松，不分白天黑夜随时可以假寐的原因吧。曙光就在前头，但五月的日程表还排得满满，加油，加油！

来看《韩国日报》中文网站的这条消息：美国多款游戏将北韩作假想敌人 。是啊，如以前说过的，游戏并不虚拟，建构的是人们眼中的现实，建构的是你我性别、阶级、种族、朋友、敌人、我们、他者……的重要认同。关于这点，scallet的作为电影屏幕的媒体写得极好，对媒介问题感兴趣的人不可不读。

我昨天写了个太阳底下无新事——媒介史视角下的blog，其中提到美军伊拉克虐囚事件，今天就看到一篇相关的不错的文章，《瞭望东方周刊》的虐俘照片何以绕过西方国家严厉的新闻管制，谈及新闻自由、媒介技术、新闻伦理等问题。

而orchidson的盛大啊盛大——家里家外的矛盾（转载），透露了不知真假的内幕，国内高科技企业同样难逃家族式民企管理问题的命运？

我连续写过两次的西安体彩事件，如陕西宝马体彩案再辨析，又有新说法。央视经济半小时16日再做专题经济半小时：西安彩票案是否真的水落石出？其实此次事件，除了当事人的坚持原则和耿直外，以CCTV为代表的媒介的监督和报道，起到至关重要的作用。也证明了在目前的中国，主流媒体的力量仍不是所谓的草根媒介可比拟的，而忽视这种力量的人就要危险了——湖南嘉禾县拆迁民居引发一对姐妹同日离婚，一周过去之后强制拆迁仍不停止，湖南嘉禾拆迁事件追踪：3名被拆迁户被逮捕——有关的地方官员，你们就等着被革职查办吧。

在忙碌的日子里，没有思考，只能抽空记录和搜集。但人不能总满足于记录和搜集。

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