游戏的人

今日又和父母通电话。获悉温家宝今日抵达湖南郴州，驱车视察了一些主要道路，并向路人挥手致意。

这些天，郴州成为央视新闻中出现频率最高的一座城市。这不仅是因为其受灾严重，更因为它扼守交通要冲，京广铁路或者京珠高速公路、107国道均由此经过，因此郴州的雪灾牵动着南中国的物流命脉。

因雪灾，郴州全城停电已七天。对于现代人来讲，很少有机会体验整座城市入夜便无灯火的情形，要不是马路上还有汽车开过、车灯闪烁，就真的仿佛回到了前工业社会。蜡烛和电筒确实已经脱销，超市里买不到，哄抬物价的小店里存货也毕竟是少数。手机和小灵通几乎都因无法充电而停止使用，邻居去医院看病时利用了医院自己发的电给手机充电。不过座机基本都畅通。各家银行分理处开始发电，开放一些柜台和提款机，市民不再像过去几天一样取不到钱。
尽管昨日又降暴雪，但爸妈说似乎气温已不似前些日子那样低，降雪不再冻得那样硬，树上的冰雪也有融化迹象。

市内居民的食物供应也一直不是大问题。步步高、家润多等超市自行发电，保持开放。今天在超市里卖一刀切的猪肉（肉连着皮和骨头一起卖）大约十七、八元一斤。而且这些天来，如果不怕路滑，仍旧可以去菜场买到蔬菜肉蛋，只是价钱比平时贵。许多人家停水，大概是因为停电导致的水压不够，通常一楼的居民家还能正常用水；一些老百姓干脆拧开马路上的消防龙头自行取水。

在天灾面前，其实民众的恐慌和不安更多来自信息的闭塞。自从停电以来，老百姓一周无法看电视、上网，收音机也好几天收不到广播（我想是因为父母用的收音机没有短波频段，否则中央人民广播电台等应该还是能收到的，停止播音的只是本地电台），所以不知道城市以外的情况如何，这样的日子还要延续多久，自然会有各种猜测与躁动。爸妈说，今天上街，收到免费发放的《郴州日报》，上面有很多相关信息和报道，包括地方政府的抗灾举措、湖南省政府对支援郴州的表态、中央领导的行踪等。按爸爸的说法是，看过之后安心了许多。加之温家宝今日来郴，大家普遍认为，看来春节前水电恢复正常应该问题不大。

暴雪之灾，2008年在中国人的群体历史记忆中将从此开始。

附两张来自天涯的照片，凝结在电塔上的冰雪：

这些照片或许有助于加深你对“为何湖南下雪会断电”的理解。潮湿和低温相加的威力很大。

对于没有降雪的广州，目前面临最大的危机是聚集在火车站周围等待返乡的数十万人潮。即便在往年，车站的正常运力也很难在春节前完成运输任务，何况雪灾严重影响交通的情况下。据说从中央领导到地方媒体，都已开始动员百姓“就地过年”，今年过年不回家。

雪灾对人民生活的影响，最直接最当下，但长远而言是最轻的损伤。对工业、商业造成的减产，也不是这个大国不可以承受之痛，即便如Bloomberg所言，最近两周中国因雪灾带来的直接经济损失已超过45亿美元。但再加上对农作物的减产，以及可能被上述所有问题加速的通胀，以及前不久的股市大跌，对中国的奥运年不啻为雪上加霜。

另，看到报道，分析雪灾引发的电力不足，背后其实是煤炭与电力行业的争端：中国电力价格严格受限，煤炭价格却自由涨跌。加之近日澳大利亚与南非洪水，国际煤炭供应不足，国际市场煤炭价格上涨50%～60%，所以越发促使中国煤炭企业拒绝按早先谈好的价格向电力行业供货。像郴州这样的交通枢纽的雪灾，也增加了煤炭输送的困难；于是电力供应更加不足；在此情况下，政府将限制工业用户的电量去优先满足政府机关、媒体和居民生活；国际市场的铝产量亦因此下跌10%以上……

全球化，就意味着牵一发而动全身。郴州的雪灾，实际也牵动着世界很多角落，牵动着未来。

Tags: 雪, 雪灾, 全球化, 湖南

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直到巴黎骚乱进入第九天，我们才从偶尔打开的电视机上获悉此消息。一时间简直不敢相信，继而感叹2005年世界为何如此多灾多难。

关于骚乱原因自有所谓专家的种种分析。恰于此时读到一篇文章：《起火的世界》：全球化与种族仇恨。以为作者论及之处，正与巴黎骚乱有莫大关联。

文章其实是一部论著《起火的世界:输出自由市场民主酿成种族仇恨和全球动荡》的序言。作者蔡爱眉（Amy Chua），现年43岁的耶鲁大学法学院教授，华裔。她在本文也是全书中提出的核心观点是：“在非西方世界中，市场和民主的全球扩展是集体仇恨和种族暴乱的一个首要的、使之恶化的原因。”

她认为，市场（自由市场）将社会中巨大的财富聚集到主导市场的少数族群（而且时常是“外来”的族群，就像华人之于菲律宾、印尼，白人之于南非，克罗地亚人之于前南斯拉夫）手中，在时常处于贫困的多数族群中挑起旷日持久根深蒂固的嫉妒和仇恨。而另一方面，民主的引入，并未将一个国家内的人民转化为思想开放的公民，倒是让那些追逐选票乃至权力的政客得到机会，在宣传和执政中将遭到嫉恨的少数族群作为替罪羊，作为国内种种矛盾的焦点，煽动种族情绪，得到多数族群的支持并因此巩固权力和政治地位（同时作者也不排除政客与少数族群勾结谋求利益的情况）。

极端一些，她甚至认为，市场和民主是卢旺达和南斯拉夫种族屠杀形成的原因之一。

所以她说：“在世界上那些存在普遍贫困和一个主导市场的少数族群的众多国家中，民主和市场—至少以目前它们被推行的形式来说—只能处于彼此的强烈对峙状态中。在这种情况下，对自由市场和民主化的同时并举正以极可预料的方式不断地催化着种族冲突、导致着灾难性后果，包括种族灭绝性的暴力以及对市场和民主自身的颠覆。这已经成为以往二十年来全球化进程的一个严肃的教训。”作者的态度很难简单说成是“支持”或“反对”全球化，她只是试图去阐述全球化进程中造成灾难性后果的因素。

法国骚乱，导火索固然是为躲避警察追捕而触电身亡的少数族群少年，但更深层原因似乎仍是社会中的少数/弱势族群，如土耳其和穆斯林青年，因就业、经济、文化等诸方面所受挤压而爆发的宿怨。看起来，这和蔡爱眉描述的不发达国家中少数族群遭受多数族群仇恨和报复并不一致甚至刚好相反。但实际上，若从市场和民主与这样的社会动荡的因果关系去着眼思索，仍能有所启发。从最浅显的层面上说，例如，究竟采取何种自由主义（例如，是政治上保守排外、经济上彻底不主张干预的新自由主义，还是类似凯恩斯主义的东西），就将决定弱势族群的命运乃至社会的稳定程度。

仍是希望天下太平。不过在无数次冲击过后，我们面对暴力、死亡或灾难的敏感度似乎正在下降。前些天水木bbs上有一个帖子，公布了关于某大学女生宿舍中一男生以自制炸弹与女友同归于尽的消息，讨论没多久，一个网友就张贴了关于自制鸡尾酒炸弹的数种方法，从配方、比例到效果，清楚详尽；接下来没有多久，讨论开始转移到对爆炸起因的搞笑设想，有人说是静电摩擦点燃的山西老白干引起爆炸（男死者好像是山西人），接下来就有人跳出来说：穿铁内裤，接地！

很理性，很幽默，也很冷漠。

Tags: 全球化, 巴黎, 新自由主义, 法国

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