百有一用是书生


早就看了horse写的《又见英雄又见书生》,也早就觉得有很多话想说。可是忙到现在再来说两句的时候,又觉得实际没有那么复杂了。

关于南都一事的讨论已经足够多,可是为什么如今网络舆论就不能像当时孙志刚事件时那么奏效了?原因可能很多,比如或许网络上大家的讨论的基本事实与实际不符,比如没有按照最有效的渠道反映(当初是通过法学博士们的公开信和提案?),比如或许中央虽然知道这是地方的打击报复行为但是觉得没什么了不起而且正好杀鸡儆猴以矫枉过正……这都是假想的可能,但终归在于:鸣冤叫屈的仅限于讨论和灌水(就像我们)而未付诸社会行动;而即便行动,书生的呐喊请愿无疑是极其没有力量的,在国家机器下苍白无力。

也看了reader版的相关讨论,给我的感觉是怎么傻X那么多,而且一些读了很多书并为此自豪的人似乎讨论起问题来益发没有君子的三畏,除了人身攻击就是偏持和狂妄。想想觉得有点可怕,当然其实人本来就是难于相互理解的,要不中东的血肉和战火为啥纷飞那么多年。

另一个感受就是,说百无一用可能是冤枉了书生,但顶多也就是百有一用了——可能是侮蔑了horse崇敬的书生意气,也可能的确有些“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的书生,嘿嘿,但是越来越多的事实教育了俺知识分子的软弱和无能。

关于“稳定”或这个社会的结构机制等,我想不论你是个多特立独行的人,总免不了有意识或者无意识地充当社会大机器的螺丝钉,当然重要程度不同。书生纵然九十九无一用,但是至少批判精神仍在(指真正的书生)。而我在工作中渐渐发现,那些在机关里混了很久的人,的确比从学校出来的大学生们考虑事情全面和稳妥太多——当然或许缺乏创新或者进取,但是对于社会大机器,不同特质的零件可能都是必须的。

所以对于个人,根据对自我的认识寻求定位与发展。该当virus的做virus,该是Agent Smith的就去做Agent Smith,我们巨大的Matrix就在超级混沌的博弈中不断进化……靠,理想状态啦。还是说回个人,例如reader版就有人骂南都这群人:拿着比咱高几十倍的薪水,以很高的姿态指点江山评论社会监督舆论,一旦触犯明或潜的规则东窗事发,那也只能怪自己无能偷吃没擦净嘴,而且您都享过福了所以今儿就别再叫苦了……总之论者的心态蛮有趣的。相比之下,taras在自己的文章http://www.smth.org/pc/pccon.php?id=281&nid=14340&tid=1018�的评论里对自己的自省就很了得,我现在老觉得态度纵然不决定一切,但至少是最重要因素之一。

下面来看点最近的文章:

《财经时报》调查:中国人的收入有多“灰”?

“如果数字确切,按照李志宁的计算,中国3.6亿-3.8亿城市人口的1年可支配收入总计就将为2.5万亿-2.7万亿元,但当年全国的工资总额只有1.1万亿-1.2万亿元,那么城市人口收入在总量上就超出了“工资总额”约1倍半——难道我国城市的普通居民的“灰色收入”有1.5万亿元?”
那到底是统计数字太保守,还是中国真的陷入了全民灰色收入甚至公然腐败?

快闪暴走现象及“第三动员”理论

所谓的flash mob,以前也看过一些文章,不过没有亲见和参与。本文中提到的一些事情或可作为媒介研究的案例,不知是真是假,比如:

“正如霍华德.莱因戈德从日本涩谷街头盯着手机看消息的青少年“拇指族”开始,指出越来越普及的网络、手机、随身装置,将建构出一种全新的社会关系网—瞬间聚集的陌生人,像蚂蚁群一样在无组织、无领袖的状态下,由集体意识做了一连串有意义的抉择。除了好玩之外,会带动大规模的社会、政治革命。他最喜欢举的例子是,2001年菲律宾人用手机短信呼朋唤友地聚集起百万群众,游行抗议前总统埃斯特拉达,并最终导致了他的下台。另外在西雅图WTO会场外面聚集的群众、尼日利亚抗议世界小姐的群众,都是用类似的方式聚集在一起的。”
前两天联想刚成为国际奥委会第六期11TOP之一,取代的是上一期的IBM。央视面对面节目对杨元庆做了访谈:直面杨元庆的联想梦想——记联想加盟奥运TOP计划。以及:联想进军奥运的幕后故事:奥运代号“007”� ; 《公司》杂志封面:联想的“精神病”

他们信誓旦旦要走国际化道路。当然反对声音也很多,例如 联想,可怕的国际化赌局——也许就是真正的“滑铁卢”

对联想没有感性认识。而前几周网上流传的关于联想裁员的文章,则印证了我一直以来不屑的很多企业的所谓企业文化啦、所谓团队精神啦,很肉麻和虚伪的东西。呵呵,资本是无情的,是为了牟利的,不能通过为公司赚钱而证实自己价值的人就要被淘汰,就是一个雇佣关系,不要太肉麻和温情脉脉。

谁来安慰母亲破碎的心?

关于各色冤假错案的上访的事情,我们听得太多都快麻木了,麻木是因为还没临到我们自己头上。那句丧钟为谁而鸣我讲过一万次。在具体的此事面前,我做转载信息者,不知道是不是能起到一根头发丝的作用。好在这不属于政治话题,是社会议题——不过党早就教育我们要讲政治,水木咋就不能讲哩?——你问我,我问谁?

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